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    孔子:说话有“三愆”,不可不知

    发布时间:2018-04-26 14:11:52  |  来源:中国新闻网   |  作者:   |  责任编辑:郑文媛

      说话,是人类的本能,是人际交流与沟通的主要方式。谁都会说话,但说不说,怎么说,以及什么时候说等,效果却大不同。

      侍于君子有“三愆”

      《论语?季氏》中,孔子说:“侍于君子有三愆:言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。”所谓“三愆”,也就是与地位较高者谈话时最容易犯的三个错误。

      “三愆”的学问是很实用的谈话修养。不仅适合跟君子谈话,几乎所有的谈话?#38469;视謾?/p>

      杨棋焜 摄

      “言未及之而言,谓之躁”

      没轮到你讲话时,你抢着说,这就犯了“躁”的毛病,这种情况在谈话时最常见。

      三国时期孙权手下有一名叫虞翻的骑都尉,心高气傲,说话不分场合。有一次,降官于禁被孙权放出后和孙权骑马并行,孙权本人并不介意,而虞翻却大骂并用马鞭抽打于禁,孙权心想:即使于禁无礼,?#19968;?#27809;说你亦不该大呼小叫,眼里还有我孙权吗?

      后来,孙权在船上宴请众人,于禁听到音乐后,失声泪下,虞翻又插嘴:“你不要假装伤心,好让我们放了你,痴心妄想!”孙权?#28304;?#26497;为不满。孙权让于禁与他并行,并在宴会?#19979;?#38754;,自有孙权的道理,哪里容虞翻插话。

      还有一次,孙权和张昭谈论神仙,兴趣正浓,虞翻又插了一句:“谈什么神仙呀?他们都是死掉的人,世上哪里有神仙?”这等于批评孙权、张昭无知,至此,孙权积怒再难平,于是把虞翻流放交州。

      孔子一直强调“敏于行而慎于言”,遇事要机敏,雷厉风?#23567;?#21487;讲话最忌“抢”,一定要思虑清楚,等时机恰当,再慢条斯理地说出来。

      急着发话,本就易失之慎重。即便话本身没什么毛病,若说话的时机不成熟,好话也多半成了坏话。时机未到,急于言语,是为第一愆。

      泱波 摄

      “言及之而不言,谓之隐”

      须说话时,就该大大方方地讲清楚。藏着掖着,反倒不好。

      齐威王的谋?#23380;藜上?#35980;过人。一天,他分别问妻、妾和访客:“我和美?#34892;?#20844;哪个更帅?”三人不约而同地说他更帅,可后来他一见徐公,当即自愧弗如。

      邹?#20260;?#26469;想去,妻爱他,妾怕她,客人有求于他,当然会向着他说话。他尚且如此,威王身为一国之君,位高权重,想听真话,自然也就更难。于是次日,邹忌便觐见威王,用这个?#36866;?#23113;言劝谏。威王心领神会,广开言路,齐国大治。邹忌的名声也传至今日而不衰。

      若邹忌不言,则又如何?一来,他将坐失良机,错过了眼前的赏赐与信任;二来,久久无人敢劝谏齐王,国势日下,对他这个权相又有何?#20040;Γ?/p>

      员工该说话时不说,领导会怎么看?要么,别人说得透了,你无话可说,无能;要么,上下级彼此疏远,你或碍于情面,或藏着心眼,不肯跟我说真话,虚伪。于是乎,徐庶进曹营,一言不发,反而见疑。自作聪明,语带隐瞒,是第二愆。

     

      “未见颜色而言,谓之瞽”

      孔子有训:“夫达也者,?#25163;?#32780;好义,察言而观色,虑以下人。”通达之人,必然具备揣摩他人言语,观察他人脸色的本事。不注意看情势说话的人,说好听些叫做昏聩,讲直白点,即睁眼瞎一个。

      曹操的主簿官杨修,虽聪明伶俐,颇有文采,但却不注意看情势说话,最终惹祸上身。曹操在视察丞相府扩建时,用笔在门上写了一个“活”字,当时谁也猜不透这个“活”字是什么意思,而杨修则叫人把门改小,并解释道:“‘门’中加了‘活’字,是个‘阔’字??#21644;蹕用?#22826;宽阔了。”

      有一次,曹操吃了几口糕点,在糕点盒上写了一个“合”字,谁也猜不透这个“合”字的玄机,而杨修则打开糕点盒吃了一口点心,并且告诉大家:“?#21644;?#35201;大伙一人一口。”原来“合”字是由“人”、“一”、“口”组成,不就是“一人一口”的意思吗?

      建安二十?#21738;輳?#21016;备进攻汉中,曹操虽打算弃守,但还在犹豫之中,尚未最后决定,于是向部属发出“鸡肋”的口令。这是什么意思?无人通晓。唯有杨修打装行李,?#24613;?#22238;家。有?#23435;?#20182;何以知道是撤军?#30475;?#26352;:“鸡肋”这东西,食之无味,弃之可惜,?#21644;?#29992;它来比喻汉中,这明摆着要撤军。

      于是,曹营将士纷纷收拾行装。曹操得知这一军情后大怒,以“惑乱军心”的罪名把杨修杀了。曹操本是疑心很重的人,而杨修却能屡次猜中他的心机,并往往不假思索地说出来。杨修虽然很聪明,但他不懂得收敛,不懂观色而“慎言”。

      懂?#35980;?#35328;观色的人,往往很少为说错话而吃亏。反之,若对谈话气氛视若罔闻,一味自说自话,轻则说不到点子上,重则说错了话,遭人怪罪,这就得不偿失。不察人情,兀自乱语,是第三愆。

      谨?#24688;?#19977;愆”之道

      说话要谨?#24688;?#19977;愆”之道,既不能早,也不能晚,既不能多讲,也不能不讲。即要恰到?#20040;Γ?#25343;捏好分寸,也要把握?#27809;?#20505;,做到既不躁又不隐也不瞽。

      古今言谈虽有别,但说错了话便会得罪人,这道理从来未变。牢记 “三愆”,既利于我们在交际中避免失言,亦让人学会审时度势,在最恰当的时间点说话,让小言谈获大成效。

     

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